Він був, безумовно, сином християнської культури, і не випадково символом цієї організації став Хрест - вічний і всечеловечеській символ милосердя, жертвенності, любові.
Євреїв не “ображало”, коли Червоний Хрест рятував їх від гітлерівського геноциду, чому ж сьогодні він став раптом такий образливий і неприйнятний? Чи тому, що сьогодні закони і духовне розслаблення миру дозволяють відкрито вести вічну, безперервну ні на мить боротьбу з Хрестом?
Сумно, що не знайшлося нікого в християнській Європі, хто б міг встати і, піднісшись над “політичними розбіжностями”, сказати: “Дозвольте, а чому власне когось повинен ображати символ міжнародної організації, до історії якої ні араби, ні євреї ніякого відношення не мають? Можливо, простіше і політкорректней узяти і викинути з символіки Червоного Хреста Півмісяць, що присусідився до нього, чим і уникнути подальших “політичних розбіжностей″? Притому що сам Червоний Хрест не є релігійним символом, а є символом незалежної європейської держави, громадянин якої своєю жертвенностью і власною кров′ю засвідчив право на нього?
.
Але не знайшлося такої людини у всій Європі. І справа тут, здається, не в піднесеній толерантності, а у відсутності яких би то не було святинь, які б мало сенс захищати. Але відсутність святинь означає і відсутність пам’яті, сенсу і, врешті-решт, сили… Серце ж, залишене святинею, тут же, як відомо, піддається атаці інших духовних сил.
Свідками того, як за фасадом ввічливих слів, які, на жаль, повторює сьогодні і Росія, агресивність і розумна казуїстика зла ведуть свою нескінченну війну проти істини жертви, милості і любові - ми і стаємо сьогодні .
... История символу пов'язана з середньовічними рицарськими орденами госпітальеров (білий хрест на чорному або червоному фоні) і тамплієрів (червоний хрест на білому фоні). Тамплієри повністю присвячували себе охороні дорогий і забезпеченню безпеки паломників (вони давали обітницю цнотливості, бідності і слухняності).
Госпітальери залицялися за хворими і пораненими, давали безкоштовні обіди, надавали безвідплатну допомогу неімущим, містили притулки для ...
Усесвітній День Червоного Хреста і Червоного Півмісяця - 8 травня (08.03.2009) ...
Використання унікальної емблеми закріплене за організаціями Червоного Хреста і Червоного Півмісяця міжнародним гуманітарним правом, тобто Женевськими конвенціями 1949 р.
В своїй діяльності Двіженіє КК і КП керується ідеологією, вираженою в семи Основоположних принципах Руху: гуманність, незалежність, нейтральність, безсторонність, добровільність, єдність, універсальність.
Рух Червоного Хреста і Червоного Півмісяця включає три основні організаційні ...
Міжнародний рух (02.03.2009) У мирний час МККК сприяє розвитку міжнародного гуманітарного права і розповсюдженню знань про нього.Джерело: redcross.by
Діяльність суспільства Червоного півмісяця РК повинен регулювати окремий закон - Еркебек Аргимбаєв (16.04.2009) ... 8 травня т.г. йому виповнилося 145 років. Його основоположник - швейцарський підприємець Анрі Дюнан, який виявився випадковим свідком битви двох ворожих військ на місцевості Соль-феріно в Італії.
Він бачив, як після чергового бою вмирали поранені солдати, яких не могла врятувати жодна сторона із-за неможливості надати їм вчасно меддопомога. А.Дюнан вирішив створити організацію по захисту їх ...
Особливий статус МККК (27.02.2009) ...
Що таке НВО і міжурядові організації?
НВО - це приватні організації (асоціації, федерації, союзи, інститути, і інші об'єднання), не установлені урядом або міжурядовою угодою. Через свою діяльність НВО можуть грати певну міжнародну роль, але вони не завжди володіють офіційним статусом, а їх існування і діяльність не визначаються ...